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Doctoral Degrees (Languages & Literature)

Permanent URI for this collectionhttps://hdl.handle.net/10413/7281

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Browsing Doctoral Degrees (Languages & Literature) by Author "Ayeni, Adeniyi Oluwaseun."

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    L’enfance et l’Afrique Francophone : la représentation de l’enfance dans Petit Piment, Demain j’aurai vingt ans et Les cigognes sont immortelles d’Alain Mabanckou.
    (2021) Ayeni, Adeniyi Oluwaseun.; De Meyer, Bernard Albert Marcel Sylvain.
    This study explores the representations of childhood in some selected novels of Alain Mabanckou. The study seeks to investigate how childhood is portrayed in Petit Piment (Black Moses), Demain j’aurai vingt ans (Tomorrow I Will Be Twenty Years) and Les cigognes sont immortelles (The Death of the Comrade President) by the modern and experienced novelist, Alain Mabanckou. This thesis uses Claude Duchet’s sociocritical approach to literary analysis and “ethos” as illustrated by Dominique Maingueneau. Drawing from Duchet’s sociocritical approach on literary text, which considered a novel as social elements, and its methodology components, “société du roman” and “société de référence”, the thesis observes that childhood is a product of history and history is shaped by childhood. However, beyond the peripheral history of Congo Brazzaville which echoes throughout the three novels, this study reveals that childhood is less literal than aesthetic. In a context specific term, through the analysis of these three novels, the thesis maintains that the representation of childhood finds expression in the hybridity of language, intertextual onomastics, rhetorical elements, humour, animality and places. This implies that the representation of childhood is not static but transactional and fragmented. Moreover, the analysis of the representation of childhood in the chosen novels reveals an autobiographical pact between Alain Mabanckou and the novel. Therefore, his representation through these novels showed that childhood is an ideological playground on which Mabanckou’s literary ideologies are construed, which is quite evident in continual shared experiences between the writer, narrator and character. Through amicable relationships that exist between some of his characters in the novel and the outside world, Mabanckou positions himself as an open-minded writer. This, also, alludes to his literary ideology of openness to the world. The analysis of how childhood is represented further reveals that Francophone Africa, which is portrayed in novels through the lens of a child, is heterogenic in nature. Arguably, it oscillates between autochthonous places and others places. This can be seen through the reincarnation of various places and negotiation with others. This brings to mind Kleppinger’s idea of “nationhood” and it equally reveals the cosmopolitan spirit of Mabanckou. In essence, this thesis attempts to contribute towards understanding childhood in Francophone Africa, not just on a literal level but as a creative, aesthetic and ideological concept of one of world’s most renowned and accomplished novelists, Alain Mabanckou. RÉSUME: Cette étude traite de la représentation de l’enfance dans Petit Piment, Demain j’aurai vingt ans et Les cigognes sont immortelles d’Alain Mabanckou. Elle utilise l’approche sociocritique de Claude Duchet selon laquelle un texte littéraire est à la fois un élément social et un émetteur du social. Cette étude s’inspire également du cadre théorique de l’ethos, renouvelé par Dominique Maingueneau. Nourrie par la méthodologie sociocritique et ses outils méthodologiques comme la société de roman et la société de référence, cette étude relève que l’enfance est le produit de l’Histoire et que, de retour, l’Histoire est influencée par l’enfance. Cependant, bien au-delà de la périphérie de l’Histoire du Congo-Brazzaville qui traverse les trois romans, l’analyse de ce corpus montre que la représentation de l’enfance est moins littérale qu’esthétique. Foncièrement, cette étude démontre que la représentation de l’enfance trouve expression dans l’hybridité langagière, l’onomastique intertextuelle, les éléments rhétoriques, l’humour, l’animalité et la toponymie. Cela implique que la représentation de l’enfance est transactionnelle et fragmentée. En outre, une lecture attentive du corpus dévoile le pacte autobiographique qui existe entre les trois romans et Alain Mabanckou. Cette étude observe que le rapport écrivain-narrateur-personnage, tel qu’illustré dans le corpus, indique que l’enfance est un terrain où se joue l’idéologie littéraire de Mabanckou. À travers la relation amicale que partagent certains personnages dans le corpus avec leurs homologues intertextuels, Mabanckou se positionne comme un écrivain ouvert au monde. Cette étude indique d’ailleurs que l’Afrique présentée du point de vue d’un enfant est hétérogène. Cette Afrique oscille entre le contexte autochtone et étranger. L’hétérogénéité devient évidente dans la réincarnation des endroits variés et la négociation avec d’autres endroits ; ceci n’est pas sans rappeler la conception de « nationhood » telle que proposée par Kleppinger. En substance, en prévision d’apporter sa contribution aux études sur l’enfance dans la littérature de l’Afrique francophone, cette étude examine la représentation de l’enfance dans Petit Piment, Demain j’aurai vingt ans et Les cigognes sont immortelles d’Alain Mabanckou comme une représentation esthétique et idéologique d’un écrivain chevronné, Alain Mabanckou. Iqoqa Lolu cwaningo luhlola izethulo zobuntwana kumanoveli athile akhethiwe ka-Alain Mabanckou. Lolu cwaningo luhlose ukuphenya ukuthi ubuntwana buvezwa kanjani encwadini ethi Petit Piment (Black Moses), Demain j'aurai vingt ans (Tommorrow I will be Twenty Years) kanye nethi Les cigognes sont immortelles (The Death of the Comrade President) yombhali wamanoveli wesimanje nonamava u-Alain Mabanckou. Le thesisi isebenzisa indlela ka-Claude Duchet yenhlalonhleko ekuhlaziyweni kwemibhalo kanye "ne-ethos" njengoba kuboniswe ngu-Dominique Maingueneau. Ngokuthathela endleleni kaDuchet yenhlalo-hlengiso embhalweni wombhalo, othathe inoveli njengezinto zomphakathi, kanye nezingxenye zayo zendlela yokwenza, “société du roman” kanye “ne-société de référence”, le thesisi iphawula ukuthi ubuntwana buwumkhiqizo womlando futhi umlando ulolongwa ubuntwana. Nokho, ngale komlando wase-Congo Brazzaville onanela kuwo wonke amanoveli amathathu, lolu cwaningo luveza ukuthi ubuntwana abuyona into engokoqobo kunobuhle. Ethemini elikhethekile, ngokuhlaziywa kwala manoveli amathathu, le thesisi imile ekutheni ukumelwa kobuntwana kutholakala ekuxutshweni kolimi, i-onomastiki yemibhalo, izakhi zokukhuluma, amahlaya, ubulwane kanye nezindawo. Lokhu kusho ukuthi ukumelwa kobuntwana akumile kodwa kuyathengiselana futhi kuhlukene phakathi. Ngaphezu kwalokho, ukuhlaziya ukumelelwa kobuntwana emanovelini akhethiwe kwembula isivumelwano sokubhala ngobuwena phakathi kuka-Alain Mabanckou ngenoveli. Ngakho-ke, ukumelwa kwakhe ngala manoveli kwabonisa ukuthi ubuntwana buyinkundla yokudlala lapho imibono kaMabanckou yezemibhalo ihunyushwa khona, okubonakala kakhulu okuhlangenwe nakho okuqhubekayo okwabiwe phakathi kombhali, umxoxi nomlingiswa. Ngobudlelwane obunokuthula obukhona phakathi kwabanye babalingiswa bakhe kule noveli nangaphandle, u-Mabanckou uzibeka njengombhali onomqondo ovulekile. Lokhu, futhi, kubhekise embonweni wakhe wokubhala wokuvuleleka emhlabeni. Ukuhlaziywa kokuthi ubungane bumelelwa kanjani futhi kuveza ukuthi i-Francophone Africa, evezwa emanovelini ngendlelakubuka yengane, i-heterogenic ngokwemvelo. Ngokungangabazeki, ukuphendukaphenduka phakathi kwezindawo ezizenzakalelayo nezinye izindawo. Lokhu kungabonakala ngokuphindukuzalwa kwezindawo ezihlukahlukene kanye nokuxoxisana nabanye. Lokhu kuletha engqondweni umqondo ka-Kleppinger "wobuzwe" futhi uveza ngokulinganayo umoya wempilodolobheni ka-Mabanckou. Ngamafuphi, le thesisi izama ukufaka isandla ekuqondeni ubuntwana e-Francophone Africa, hhayi nje ezingeni elingokoqobo kodwa njengomqondo wokuqamba, wobuhle kanye nombono womunye wababhali bamanoveli abadume kakhulu nabaphumelele kakhulu emhlabeni, u-Alain Mabanckou.